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自己或家人得了重病顽疾怎么办?遇到顽疾病人求助如何做?
时间:2019-03-21   作者:admin  点击数:

 尊敬的诸位师父、诸位师兄,大家上午好!今天上午,还是由老宋带来今天的故事。前两日,我们做了一个整体的探测,关于牛皮癣,这是医学上的难题,是一种顽疾。虽然它不至于要命,但是让人生不如死。我们做了探测,发现很多都是冤亲债主导致的,这个冤亲债主多半是以海鲜为主。如果没有海鲜参与,那一定有若干个接近于成妖或者成魔的灵性附体,这个事情是非常的难办!好在这个师兄机缘成熟,能给大家表这个法,让大家大概知道牛皮癣的成因。而是不是每个牛皮癣,我们都能探测呢?不是。

 昨天还是前天,我把这个事情公布之后,有一个师兄就给我留言说,他的一个亲人也是得了牛皮癣,二十年,重病的时候,皮肤就裂开了,疼痛无比,痛苦万分。在一次求医的路上,车祸身亡,享年40岁。你看看!人生大好的年华,在病痛的折磨中度过,将人到中年,又英年早逝。这就是咱们人类所造的杀业,有因必有果,没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,这些灵性也不会无缘无故地来报仇。

又一位男师兄找我们的管理员登记,说是想查一下牛皮癣的这个因果。在他的描述当中,也提到了几个字,也就是患病二十余年,看来这个病的确是不太容易好。但是又非常的无奈,为什么无奈呢?因为男师兄身体上的这些,在这个整体查病上,没有一条能查。附体不能查,体外干扰不能查,疾病因果不能查,查都不能查呀!当然我们也就没有任何的办法了。

 医生要治病,总得诊病吧。虽然我们可以通过之前的案例来反推,身上一定有不小数目的附体,而且他们的法力和能量级都比较高。这个不代表佛宝居无法把他降服,可是不能用降服的办法去解决问题。

 就好像昨天有位师兄,我想念楞严咒来降服天魔外道。楞严咒有没有这个效果啊?有。但是你能不能以这个心态去读啊?不能。你要以一个什么样的心态去读楞严咒呢?记得有一句话叫“楞严在,则佛法在”,你要以让正法久住为己任、为目的去读,这个效果一定比较好。如果你以降魔的目的去读,效果未必好。同样一个咒语,不同的人来读,效果不同。话说“至心称念一句阿弥陀佛,消40亿劫或80亿劫生死重罪”,为什么咱们在这边念阿弥陀佛,念了这么久,消罪怎么这么少呢?是菩萨妄语吗?不是,是咱们做不到那个至心称念。

       另外,也有的师兄中了蛊、降头这些邪法,都知道你是念楞严咒,可以,有这个效果。但是有好多人念楞严咒,他就不灵,你能怪佛菩萨说这个咒语不灵吗?自己念不灵啊,因为自己的德行无法承载,自己的心念与这个经咒无法相应。口在念,心散乱,这个是不行的。另外以对比的角度上,去做事情,你也容易招致失败。你要以为你能持咒,你能读下来,就有了一个高傲的心态,我要拿楞严咒去降魔。就像一个学武术的人,刚入了门,刚练了两个花拳绣腿,就想去找武林高手去比试比试,那样吃亏的是自己。所以,即使念诵楞严,也要以发心普度一切众生的心态去读。佛、魔只是一个念头的差别,一念成佛,一念成魔。尽量不要把自己的心态,一直处于二元思维里面,不要有那么大的的对立,就会更加的圆融。

  好多疾病机缘不到,不能查。不能查,大部分是身上的附体,人家还要报仇,不愿意解怨,解怨的时机未到。你查出来,也解决不了,所以这个时候,菩萨就会告知不能查。但是也有特殊情况,我们天眼见证团队里面一位师兄的妈妈,因为他是天眼见证团队的,所以菩萨特许,予以查询。查到之后,我们一一明了了前世的因果,但是化解机缘不到,需要等待。那我们只能是去等,等时机、等机缘,再行处理。 

  任何因果,不能强求,不然的话,我们大慈大悲的观世音菩萨,寻声救苦,那天下就没有疾病可言了,对不对?很多师兄,虽然你们不能查,也不能治,这个也是来表法,你们依然有功德。什么功德呢?做一个反面的例子,告知大家,没有任何一个东西是万能的。不好好地去忏悔、诵经、持咒,真心地认错,以后不杀、不吃,争得身上灵性的原谅,那么这个问题,法师法力再高,也不敢给你去解决。因为法师比大家更明了因果,每天在处理这么多因果的事情,所以会让法师对因果的理解,比大家更加深刻。

期望不能查的师兄,多听听之前的小故事,我之前和大家分享过,一些重大的疾病,我们该怎么办?这个重大的疾病,我们该怎么办?大家去搜一搜,找不到的话,就找我们的管理员要一下,或者是在群里面问,这个故事是第几个?管理员会发出来,大家重新听一听。只要是解决的机缘到了,很多事情还是改善明显的。

  昨天还是前天,一位师兄发来了他妈妈的照片,超度附体之前和超度附体之后的照片,并附言一个详细的反馈和对比,令他欣喜非常。这位师兄说,他早就发过这个照片,然后一直想写反馈,但是一直没写出来。前几日,又想查一下他父亲身上的附体,菩萨告知,不能查,他这个时候才着急了。

咱们每个人其实都是这样子的,病来了或者灾来了,如果有人要救度,如果能救度,很多条件都能答应。一旦病去了,灾走了,行动力就变得缓慢,这就是我们每个人的惰性。所以这些附体菩萨,才会在人身上进行逆度,让你受很多的苦,引你入佛道。你不停地受苦,你才不停地找各大医院,发现很多医院已经无法解决的时候,你才求助于神灵,求助于佛家、道家,才去诵经,才去持咒。

 我发现有很多重病的人,我们都推荐他,多放生、多念经、多持咒。他给我们的回馈,就是说这些我都在做呀,我也放生了,我也诵经了,我也持咒了,为啥我的病不见好?有一句话叫“人为善,福虽未至,祸已远离”,只能说这个灾难在逐渐地远离,但是好的为什么这么慢呢?问题出在心上。

 身上的附体是有他心通的,你的一举一动,甚至一个念头,他们都明了。你是不是真心地忏悔?他们一清二楚。甚至他比你都了解你自己,为什么这么说呢?不是有句话叫做“人贵有自知之明”吗?为什么“自知之明”就会贵啊?因为稀少嘛,物以稀为贵,也就说有自知之明的人不多。你的心念、行为,无法让这些附体众生原谅你,你无法令他们感动,他怎么会走?你把人家当年又是油炸,又是刀砍,各种的苦刑,把人家折磨致死,最后还要饱口腹之欲,今生你就说一个“对不起”,人家原谅你了?你念个忏悔文,人家就原谅你了?

为什么你念忏悔文、说对不起,都没有效果啊?因为你不是发自自己真心的,众生看的是你的真心。这个真心的忏悔,从哪儿得呢?就是首先要明了因果,能将心比心,能以自己的身来体悟众生的苦。这就必须以因果小故事的形式,给大家讲,给大家分享。分享出去以后,大家能体会到众生的苦了,那你的忏悔心,是不是就更多一些,更真诚一些?

大家平时为什么忏悔不到位呢?还是不明理呀!比如说那条鱼,你在杀害它的时候,你感觉不到它在叫,感觉不到它在喊。虽然有的时候也挣扎,但是你无法觉察它的痛苦,所以你觉得也就那么回事。另外,有些没有听过小故事,没有学过佛法的,把杀生形成一种习惯了,或者别人杀生,自己还喜欢去看看热闹,这个关键的关键在于啥?慈悲心没有生起来。如果你的慈悲心生起来,你就不忍心再去看这些杀害的动物,这些杀害的场面,更不忍心自己去杀。

所以说忏悔的关键,第一步是明理。不明理,你就不懂得怎么去忏悔,你无法生起自己的真心,当然你也就得不到众生的原谅,对不对?这就是讲故事的目的所在,让大家明了因果,还能体悟众生的苦。把那个场面还原,让人不敢再去造这个业,也不想去造这个业。经常见证因果的师兄,天眼见证的,他们每见证一次,自己的慈悲心都会增长。很多时候,我们不吃肉,不是因为惧怕果报,而是因为不忍心。这就是你的慈悲心在增长,自己的善行善念在增长。

大家也要多听小故事,有些故事要反反复复地听,不要以为自己听过一遍了,好像自己就不再去听了,有些故事一定要反反复复地听,十遍百遍,把这些故事中的理、故事外的理,都能悟清楚,才能学到很多。有好多师兄,一集不落地在听小故事,但是很多事情他还是记不住,还在问,为什么呀?因为听得少。以一个神话故事的心态来听故事,最后的结果呢?只听了个新鲜,听了个皮毛,没有深入,所以很多东西都记不住,而无法运用到日常生活当中。一旦遇到和故事中类似的情境,你就无法去应付,为什么?体悟的不够深刻,记忆不够完整。

  以前给大家分享过,遇到大疾病怎么办?大家心里都知道,但往往大家做得不到位,所以说道家也有简易的法门。这些简易的法门,可以让自己的冤结化解的更快一点,我一直不想讲,因为讲出去呢,又会被咱们学佛的人,说是外道。但是为了大家,得了些重病,实在是什么医生也治了不了,找老宋又不能查。所以说就告知大家一个方法,此法为辅佐之法,就是在大量放生、诵经的前提下,自己叠一些元宝,一定要金纸,金纸叠的元宝,叠的时候要念阿弥陀佛……阿弥陀佛,边叠边念,用真诚心来叠,网上应该也有教程。

叠它干吗呢?烧给你身上的冤亲债主,最好能天天叠,天天烧,虽然烟雾缭绕,很麻烦,但或许三个月,或许半年,你再来找老宋查询,很可能就能查了。或许会有人骂老宋,你又是个邪门歪道,但是没有办法,众生都太苦了,我教给大家这个方法,你不妨试一试,或许有效。实践是检验真理的唯一标准,我也不管它佛家,也不管它道家,只要对大家好,又是天界规则允许的,我就分享给大家。自己叠最好,又能锻炼身体,锻炼手指的灵活程度,还能在此时给自己提醒,这是给谁叠的。同时又能念佛,又是忏悔。如果遇到重病,我建议一定要自己叠,最佳,最佳,最佳!念佛、忏悔、叠元宝。

老宋的心中,没有门派,没有围墙,即圆融一切正法。不管您引用了哪位法师的开示,来反驳老宋,我都会告诉您,这样有效果。不得不说,因为众生太苦。为什么今天一直提到疾病的事情呢?早上我们的管理员张师兄,说是有一个群里面,一位家人得了一个什么病呢?叫脑瘤,好像是脑瘤,脑部疾病,也是一种癌症,是脑瘤,脑肿瘤。进一步询问,才发现群里的这位师兄的女儿,在六岁的时候,也是因为脑瘤去世夭折,这就是一种家族的共业。这种业障病,一定有很多的怨亲债主讨债。虽然说科学的显微镜里面、望远镜里面,各种仪器里面,无法发现这种灵性,但它真就存在。既然存在,我们就要去尊重。

大家都喜欢给重病人来捐款,张师兄给这位家人捐了款。我告知张师兄,是这样说的,遇到脑肿瘤,大家现在的治法是什么呢?遇到这种事情,可能是先开颅手术,手术治不好,怎么办?那就化疗。但是把人化疗那个半死不活的时候,全身细胞接近衰竭的时候,只能去中医那边,喝中药调理,意思是等死去吧。话是这么难听,话很难听,但确实是这个理。因果不从根本上解决,你花再多的钱,其实很多也是无济于事。

 这些灵性,非常的惧怕手术刀,非常的惧怕针管。在民间流传一种方法,叫鬼门十三针,专门用针扎身上的不同部位,来治愈不同的邪病。但是人家门派里面有特殊的规定,以针来降服,但是也要答应对方的条件,凡事不可做绝,也要好请好送这些附体。现在很多医生不了解,所以说通过手术可以解决一部分问题,就是当你通过针或者通过刀切入身体的时候,这些灵性会短期之内离开,因为他惧怕这些器皿。当然你拿在外面挥舞,对他来说没有任何影响的,就是这些针、刀扎入特定穴位,可能会导致这些灵体魂飞魄散。

其实你会遇到一些癌症病人,通过手术以后,他会短暂的康复一段时间,甚至有的年限还比较长,但是很多又会转移。刚刚把肠子割了一截,过几年又转移到胃上,割了胃,又转移到其他地方了,这个就是没有找到病的真正的根,这是因果病、业障病。你拿治生理病的方法去治,肯定有弊端。所以说大家会发现,癌症病人的癌细胞转移,是非常常见的。还有就是化疗,身体上的好的细胞和坏的细胞,它并不能完全区别,在杀死癌细胞的同时,自己身上的健康的细胞,也会被大量的损坏、杀死。“杀敌一千,自损八百”,最后的结果是,人的身体越来越消瘦、枯竭,看起来不成样子,头发也掉了,脸上也有皱纹衰老了,身体的器官也老化了。

我们的捐款,能不能解决问题?不能。这不是根本之道,这是一个无底洞,的确是一个无底洞啊!很多癌症病人,比如牛皮癣病人,他治几十年,全国大大小小的医院跑遍了,都无法治愈。你就知道,很多病不是医院可以解决的问题。

我们现在怎么办?难道看到我们就不帮了?还要帮,但是有智慧地去帮。如果真的发现了这些求助的信息,我们学佛修道人应该怎么做?我们拿捐助他治病的钱,用来放生,你捐助他一百,我们不如把这一百块钱拿去放生,放生之后,把放生的功德,回向给导致此人疾病的冤亲债主。记得这是一个重点,你不是回向给得病的本人,而是回向给导致他疾病的冤亲债主。如果你回向给得病者本人,他自己又不懂得学佛,不懂得回向,那功德积累在他身上,身上的附体想要功德而得不到,就会更加地抓狂。

所以说我们要记得,有功德要及时回向出去,回向出去就是布施出去。布施出去,把功德存在虚空当中,你的功德会越来越大,把功德存在你自己身上,那可能会成为负能量。为什么?你身上无法承载那么多,这个和大家已经分享过了。听听以前的故事,就知道为什么这么说。故事是有连贯性的,大家可以听听以前的,就明了了。

有很多求助,他的面儿是很广的,如果有一万个人想要帮助他,每一个人都替这位病人放一百块钱,那就有一百万块钱用来放生,一百万能救助非常多的物命、非常多的众生。这如此大的功德回向给她身上的冤亲债主,你说这些冤亲债主会不会解怨?一定会。同时得病者本人也有了功德,因为你得病,所以才有这么多的众生,为了你而去放生,你逆度了大家。因此功德,他的疾病康复也会比较快。如果有一万个人,每人给他一百块钱,他的家人会拿去干吗?拿去找更好的医院,找名医,然后说不定,半年就花费完了。用国外的进口药试试吧,钱来的容易,大不了花完之后,我再到网上再求帮助,这个又长养了对方的贪心。

没有无缘无故的受害的,得病也是他的果报,所以我们的慈悲心,要用对地方。我相信大家捐功德,比捐钱来得快。捐钱,那是一个负能量,你捐的越多,大家都捐,他欠下了每个人的账,以后要还的。你捐了功德,你自己的功德会提升,这是其一。其二,这些身上的附体,放弃报仇,容易得度,你还救了命,首先是救了附体了。附体的众生一定比得病的要多,一个得病的人,身上可能有多个附体,你就救了灵界,灵界安宁。因为这个得病的人,他发布的信息,你才去放生,他逆度了你。得病这个人,还有功德,大家都圆满。

就说遇到顽症病人,遇到业障病、因果病,这些病人,大家都发一个心,去捐助功德,放生也好,诵经也好,都可以去回向,都可以去捐助,但是一定要有智慧地去帮忙。当然,老宋不是说一定反对大家捐钱,大家也可以根据自己的情况,或者对方的情况,来应机选择。没有一成不变的方法,你只能是根据不同的人,来选择不同的方法。

好了,现在是北京时间9点50分,今天的分享就到这里吧。虽然今天没有和大家聊,我们探查因果的故事。只是给大家分享了,如何去治疗重病,不能查,我们该怎么办?遇到有些重病人求助,我们该怎么办?或许比小故事,追求灵异,更来得有意义。当然,我们会有更多的、神奇的,但是又真实的故事,分享给大家。感恩感谢,阿弥陀佛!

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